第７回目の連載（５月１９日）以降、
遂に麻生会館が創価公式サイトに掲載された！
創価学会 会館案内（神奈川県） http://www.kanagawa-soka.jp/hall.html
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☆創価施設、近隣住民からのメール
遂に公式サイトにも会館掲載（使用開始）で周辺住民とのトラブルが本格化！？
神奈川県川崎市麻生区における創価学会問題のエントリーも今回で８度目。
：「創価・麻生会館問題」関連エントリー
2017年03月29日 創価「麻生会館」問題！
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52043870.html
2017年04月02日 創価・麻生会館問題（２）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52044229.html
2017年04月07日 創価・麻生会館問題（３）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52044641.html
2017年04月12日 創価・麻生会館問題（４）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52045104.html
2017年04月18日 創価・麻生会館問題（５）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52045588.html
2017年04月29日 創価・麻生会館問題（６）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52046361.html
2017年05月19日 創価「麻生会館」問題（７）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52048032.html
創価学会「麻生文化会館」新設の問題をめぐり、事業主である創価学会サイドと施行業者そして自治会など周辺住民との話し合いの場は度々設けられてはいたようだが、住民からの要望に対する「見解書」や「議事録」について事業主側は再三にわたり、「複写、転載、配布、配信（ブログ等による開示）はご遠慮下さい」という注意書きを添えている。
創価学会は「密室」での話し合いを望んでいたのか、「問題」が外部に漏れて拡散されることを極度に恐れていたようだ。
だが、どういう経緯であったのかは分からないが、然るべき公文書として公開されるところにあり、それが筆者（有門大輔）の手に渡ってきた以上、その一部始終を公表させてもらう。
こちらとしては話し合いの当事者でもないし、こちらが配信・開示禁止の要望を受けたわけでもない。
また、一連の問題配信・開示について、そこに登場する人々の個人情報にさえ配慮すれば、然るべき法的根拠も存在しない。
前回のエントリー（５月１９日付）では事業主である創価学会側と施行業者、周辺住民との間で行なわれた説明会の議事録を元に掲載したが、さらにその後の詳細なやり取りについて追及したい。
以下
【近隣マンション住民 匿名】
「人数のことを言っていたが、事前に（周辺マンションの）理事会で聞いた時には不特定多数ということで気になった。
その時、『麻生区の会員の人たちと関係する人たち』と言った。こちらが聞きたいのは５００人規模の大講堂があって、対象人数はどのくらいなのか教えて欲しい。創価学会の方には申し訳ないが、イメージとして煩（うるさ）いというのがあるし、やはり我々も何回か見ているから、（創価信者が）集団になった時に同時にグループの人々がバスから降りて、そこから話（会話）をされると、うちのマンションはバス停の前にある。非常に迷惑で心配なところだ。どのくらいの人が歩いて移動して来るのかというを質問したい」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「（麻生会館を）利用する会員（信者）には、入場券を発券してコントロールするので、基本的にと申し上げたのは麻区の会員が９９％、麻生区の会員がたまたま近くの会員を連れて来たりということがまったく無いということもないので、ほぼ１００％が麻生区の会員を対象にしている」
【近隣マンション住民 匿名】
「（麻生区の会員は）何人ぐらいなのか？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「正確には今は分からないが、いずれにしても、この会場規模に応じた発券という形でコントロールする。４，０００人〜５，０００人くらいだろうか」
【近隣マンション住民 匿名】
「そんなに大勢の会員が来るのか？」
【創価学会（本部局次長：山根）】
「それは会員数だ。先ほどは飽くまでも会員の収容人数は５００名だと申し上げた。
入場券を配布することで統制するということを申し上げた。
『対象人数は何人ですか？』という質問だったので、４，０００人がドッと来るということではない」
【近隣マンション住民 匿名】
「入場券はどういう風に発券するのか？ 何時から何時まで利用とかか？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「そうです。例えば本日のこの会場と同じように、１１月２日１１時から会合を行ないますというような形で、主に私どもの会合は１時間から１時間半程度なので、だいたい来館者は１時間程度の会合と理解している。よって１１時にスタートした会合は１２時程度に終了するという想定で会館に来る」
【近隣マンション住民 匿名】
「一日の延べ人数がどれくらいか、知りたい。一日に何回もあるのか？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「多い時で３回」
【近隣マンション住民 匿名】
「１回ずつで５００人ＭＡＸということか？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「収容出来るのはその通りだ」
【近隣マンション住民 匿名】
「今の入場券の話でいくと、５００枚を３回ということか？ １，５００人ということか？」
【創価学会（神奈川事務局長：坂本）】
「実際にそれはない」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「５００人収容の会場に対してフルで入場券を発券するような会合の開催というのは月３０日の間に５〜６日程度だ」
【近隣マンション住民 匿名】
「そんなにあるのか？ 週末に？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「週末が多いと思われる」
【近隣マンション住民 匿名】
「じゃあ毎週ということか？ 毎週１，５００人が移動するのか？」
【創価学会（神奈川事務局次長：井手）】
「いいえ、違います。その１日のうちで１回だけ、夜だけとか、昼間だけというほうが多い。その上で平日にやる場合もあるので、毎週５００人の会場をフルに使うのかと言うと、使っていないのが現状だ。ただ、平均すると週末のほうが多い」
以上
どうも創価学会側の言っていることは、はぐらかしが多いように思う。
麻生区だけで大略４千〜５千人の信者…。その全部が一斉に来るわけではないとしても、信者が月１回、信仰のために麻生会館に訪れたと仮定しよう。
毎日約１５０人。これは飽くまでも少なく見積もった上での計算で、信者各自が都合よく月１回に分散されることなどあり得ない。実際には月に３〜４回も来る信者もいると想定しなければならない。
創価学会側の説明でも実際、５００人の入場券を発券する日が月に５〜６回もあるという。これだけで相当に驚愕の数字だ。創価学会側は入場券を発券すると言っているが、それ以外に来てしまった信者に「帰れ」とは言えない。
実際には会館が５００人で満員になっている状態で信者が入れ替わり立ち代りしている状態になるのではないか？ それが月に５〜６回どころか、１０回以上はあるのではないかと思われる。
埼玉県でのケースだが、当ブログを読んだという方からメールを頂いた。
その内容によると…。
「有門様
いつも貴重な御働きに感謝します。
わたしの関係での経験談を申します。
埼玉県某所（※実際のメールでは詳細な居住地の記載あり）に住むわたしの自宅ちかくにも創価学会会館があります。
麻生区での問題を見るに身をつまされる切実さでした。
自宅ちかくにある創価会館は信者用の駐車場から１００�団�、離れています。
普段はガラガラだったりする駐車場も信者が集まる日となれば超満杯になります。その駐車場や駅から何十人、何百人もの信者が引っ切り無しに会館へとゾロゾロ歩いてくる光景は異様です。
しかも全員が無言と言うことはありませんので、非常に騒がしくもあります。
麻生区の問題では私語を慎んだり、歩道をはみ出たりしないように指導する様なことが書かれてましたが、私には実際の運用問題としてそれが守られるとも思えません。
まして麻生区のようにそう広くない住宅街が密集する地域だと、余計に混雑する情況が目に浮かぶようです」
たとえ月１回のことだったとしても、それが１年中続くと、閑静な住宅街にとっては大変なことである。
夏の祭りなどで大通りが非常に賑やかになる光景を思い浮かべてもらいたい。それが閑静な住宅街で１年を通して、毎月起きているとなると大変な騒動だ。
麻生区のような閑静な住宅街であっても、何かのイベントでこの日だけは我慢してくれ…というなら話は分かる。
しかし、麻生会館という形で住民らの生涯にわたって毎月、毎週のことを我慢してくれ…というのは受忍限度を超えることもあるだろう。
それが現実のものとなる状況が創価公式サイトにおける麻生会館の記載（公での使用開始）で名実ともに始まったと言える。
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（今日の見どころ）
名無し工作員の新たな「期待の星」は上原何某？
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チョン糞ブタマのトロけるホモキッス（笑！！！！
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